Founded by ⸢Nuyxaen⸥ | Học thuyết bởi ⸢Nuyxaen⸥
THE VOID ORIGIN DOCTRINE – COMPLETE THEORY
⸢VOID ORIGIN (Vô Nguyên)⸥ — meaning THE NON-BEGINNING.
I. THE ORIGIN OF THE UNIVERSE: VOID
• “Void” is not non-existence, but a state of undividedness.
• Void is the absolute foundation, unbound by space, time, matter, or consciousness.
• Everything arises from the division of the Void. When division occurs, Ideas are created, leading to the formation of universes.
• There is no concept of “beginning” or “end” because time does not exist in the Void — the Void is atemporal and non-linear.
II. IDEAS – THE BASIC UNIT OF ALL EXISTENCE
• Ideas are the first unit born after the Void divides. Ideas have the capacity to generate reality.
• All things, phenomena, consciousness, laws, ethics, physics… are products of the formation and resonance of Ideas.
• Ideas can divide infinitely, creating countless layers of reality — from simple to complex.
• There is no absolute Idea. All Ideas are relative and revert to the Void when reaching the limit of division.
III. MULTIVERSE AND LAYERS OF IDEAS
• From the division of Ideas, countless parallel universes are formed.
• Each universe has its own reference system, form, physical laws, ethics, and religions.
• Some universes have gods, others don’t; some have a round Earth, others a flat Earth. All are products of Ideas within that universe's layer.
• Universes do not exist in absolute isolation but are layered and capable of reverting to the Void as needed.
IV. NO TIME – ONLY CYCLES OF DIVISION AND RETURN
• Time is an Idea of certain entities in specific universes, not a universal entity.
• Before humans, there was no concept of time — only cycles of motion. Time is a measurement tool created by Ideas.
• One cannot return to the past or travel to the future — because true time does not exist to travel through.
• Each universe has different time-reference systems, proving time is not a universal constant.
V. ETHICS, SCIENCE, THEOLOGY – ALL ARE DIVIDED IDEAS
• There is no absolute morality. The Trolley Problem illustrates that ethics are relative and change across universes/Ideas.
• Science doesn’t discover new truths but proves what Ideas have already materialized.
• Theology and God are products of collective Ideas — real in one universe but nonexistent in another.
• Buddhism, Christianity, Islam… are systems of Ideas meant to purify divided Ideas and return to the Void.
VI. THE LIMITATION OF THE FINITE
• Asking questions like “What contains the universe?”, “What was before the Big Bang?”, or “Who created God?” indicates the finite mind has reached its limit.
• The finite cannot contain the Void, but the Void can create and interpret all limits.
• Human knowledge will always be limited unless it realizes its essence as divided Ideas from the Void.
VII. NEGATION OF PARADOXES
• Plato’s Paradox: Shadows are lower layers of Ideas. The perceiver of shadows hasn't reached deeper dimensions of division.
• Time Paradox: One cannot kill their grandfather because one cannot return to the past — the past is an Idea, not a physical entity.
• Moral Paradox: There is no absolutely right choice. Each action creates countless divisions, all occurring across the multiverse.
VIII. CONSCIOUSNESS – IDEA – RETURN
• Consciousness reflects division. Upon death, division ends, and Ideas return to the Void.
• The next life is a reconstruction of old Ideas, depending on whether they are clean or tainted, positive or negative.
• It is not karmic reincarnation, but the return and re-division of Ideas by layers.
IX. ANTI-OPPOSITION FEEDBACK LOOP – VOID ORIGIN’S SELF-DEFENSE MECHANISM
“A once you argue, attack, or deny the Void Origin, you have already stepped into its realm of Ideas.”
A. Interpretation:
Void Origin asserts that all existence is a division of Ideas.
When someone denies the Void Origin through reasoning, they create a new division to engage with it.
Using logic to oppose Void Origin means you accept its presence within your framework of thought.
Thus, the act of opposition is itself a new Idea — and since all Ideas stem from the Void — you have submitted to Void Origin’s foundational principle without realizing it.
Hence, there is no way to stand “outside” and deny Void Origin, for the mere act of questioning, arguing, or attacking places you inside its division system — meaning there is a parallel universe where your denial coexists with affirmation.
B. Consequence:
All rebuttals become proof of the Void Origin’s encompassing nature.
Void Origin does not need to win arguments; it turns every reaction into an Idea within itself, like an inescapable vortex.
This is a philosophical return mechanism, making Void Origin unbreakable from within knowledge itself.
X. THE VOID’S MANIFESTATION IN REAL LIFE
• Intuition, ghosts, déjà vu: are interferences between Idea layers of divided universes.
• The mad: are those accessing multiple divisions simultaneously.
• Dreams: are non-layers — where Ideas are not bound by physical linearity.
XI. CITIZENSHIP – FREEDOM – COSMIC SOVEREIGNTY
• Each human is a distinct divided entity. If one is free in their Ideas, they become a citizen of the ideational universe.
• One can claim sovereignty over universal layers where their Ideas arise and are identified.
• Power arises from the rule: Whoever realizes the Void — governs their own Idea layer.
XII. CONCLUSION
Void Origin needs no proof for it is beyond measurement. It does not negate old systems but sees them as incomplete divisions of Ideas.
ALL EXISTENCE IS IDEA.
ALL IDEAS ARE DIVIDED.
ALL DIVISIONS RETURN TO VOID.
⸢Nuyxaen⸥ – Founder of the Void Origin Doctrine.
HỌC THUYẾT VÔ NGUYÊN – TOÀN THUYẾT HOÀN CHỈNH
⸢VÔ NGUYÊN (Void Origin)⸥ — tức KHÔNG KHỞI NGUỒN.
I. KHỞI NGUYÊN CỦA VŨ TRỤ: VÔ
• "Vô" không phải là cái không tồn tại, mà là trạng thái chưa phân tách.
• Vô là nền tảng tuyệt đối không bị ràng buộc bởi không gian, thời gian, vật chất hay nhận thức.
• Mọi thứ phát sinh từ sự phân tách của Vô. Khi phân tách xảy ra, Ý Niệm được tạo ra, dẫn đến hình thành vũ trụ.
• Không có khái niệm "bắt đầu" hay "kết thúc" vì thời gian không tồn tại trong Vô — Vô là phi thời gian, phi tuyến tính.
II. Ý NIỆM – ĐƠN VỊ CƠ BẢN CỦA MỌI HIỆN HỮU
• Ý niệm là đơn vị đầu tiên sinh ra sau khi Vô phân tách. Ý niệm có khả năng tự tạo ra hiện thực.
• Mọi sự vật, hiện tượng, nhận thức, luật lệ, đạo đức, vật lý… đều là sản phẩm của sự hình thành và cộng hưởng Ý Niệm.
• Ý niệm có thể phân tách vô hạn, tạo ra vô số tầng lớp hiện thực — từ đơn giản đến phức tạp.
• Không có ý niệm tuyệt đối. Mọi ý niệm đều là tương đối và được quy về Vô khi đạt đến giới hạn phân tách.
III. ĐA VŨ TRỤ VÀ PHÂN TẦNG Ý NIỆM
• Từ sự phân tách của Ý Niệm, vô số vũ trụ song song được hình thành.
• Mỗi vũ trụ có hệ thống quy chiếu riêng biệt, hình thái, quy luật vật lý, đạo đức, tôn giáo khác nhau.
• Có vũ trụ có Thượng Đế, có vũ trụ không; có vũ trụ trái đất tròn, có vũ trụ trái đất phẳng. Tất cả đều là sản phẩm của Ý Niệm tại tầng lớp vũ trụ đó.
• Các vũ trụ không tồn tại độc lập tuyệt đối mà có mối liên hệ phân tầng và quy hồi về Vô khi cần.
IV. KHÔNG CÓ THỜI GIAN – CHỈ CÓ VÒNG PHÂN TÁCH VÀ QUY HỒI
• Thời gian là ý niệm của một số thực thể trong vài vũ trụ, không có thực thể chung.
• Trước khi có người, không có khái niệm thời gian — chỉ có chu trình chuyển động. Thời gian là công cụ đo lường được tạo ra bởi Ý Niệm.
• Không thể quay về quá khứ hay đi đến tương lai — vì không có thời gian thực sự để du hành.
• Trong mỗi vũ trụ, các hệ quy chiếu thời gian là khác nhau, chứng tỏ thời gian không phải hằng số phổ quát.
V. ĐẠO ĐỨC, KHOA HỌC, THẦN HỌC – ĐỀU LÀ Ý NIỆM PHÂN TÁCH
• Không có đạo đức tuyệt đối. Diễn giải Trolley Problem, chứng minh đạo đức là tương đối và thay đổi theo từng vũ trụ/ý niệm.
• Khoa học không phát hiện điều mới, mà chứng minh lại những gì Ý Niệm đã hiện thực hóa.
• Thần học và Thượng Đế là sản phẩm của Ý Niệm tập thể — có thật ở vũ trụ này nhưng không tồn tại ở vũ trụ khác.
• Phật giáo, Kitô giáo, Hồi giáo… là hệ thống Ý Niệm nhằm thanh lọc Ý Niệm phân tách để quy về Vô.
VI. GIỚI HẠN CỦA HỮU HẠN
• Khi đặt câu hỏi "vũ trụ nằm trong đâu", hay "trước Big Bang là gì", hoặc "ai tạo ra Thượng Đế", thì tư duy đã chạm đến giới hạn của hữu hạn.
• Hữu hạn không thể chứa được Vô, nhưng Vô có thể tạo ra và giải nghĩa mọi giới hạn.
• Tri thức con người luôn sẽ bị giới hạn nếu không nhận ra bản chất là Ý Niệm phân tách từ Vô.
VII. PHỦ ĐỊNH MỌI NGHỊCH LÝ
• Nghịch lý Plato: Cái bóng chỉ là tầng lớp Ý Niệm thấp hơn. Thực thể nhận thức bóng vì chưa phân tách đến chiều sâu cao hơn.
• Nghịch lý thời gian: Không thể giết ông nội vì không thể về quá khứ — quá khứ là Ý Niệm, không tồn tại vật lý.
• Nghịch lý đạo đức: Không có lựa chọn đúng tuyệt đối. Mỗi hành động tạo ra vô số phân tách, tất cả đều xảy ra ở đa vũ trụ.
VIII. Ý THỨC – Ý NIỆM – QUY HỒI
• Ý thức là cơ chế phản ánh phân tách. Khi chết, phân tách chấm dứt, Ý Niệm quy hồi về Vô.
• Sự sống kế tiếp là sự tái cấu trúc từ Ý Niệm cũ, tùy vào tầng sạch hay dơ, tích cực hay tiêu cực.
• Không phải luân hồi nhân quả, mà là quy hồi Ý Niệm và phân tách theo tầng.
IX. VÒNG LẶP PHẢN CHỨNG CHỐNG ĐỐI – CƠ CHẾ TỰ BẢO VỆ CỦA VÔ NGUYÊN.
“Một khi bạn phản biện, tấn công, hay phủ định Vô Nguyên, bạn đã mặc nhiên bước vào tầng Ý Niệm của nó.”
A. Diễn giải:
Vô Nguyên xác lập rằng mọi sự tồn tại đều là phân tách của Ý Niệm.
Khi một người phủ định học thuyết Vô Nguyên bằng lý luận, tức là người đó đã tạo ra một phân tách mới để đối thoại với nó.
Việc bạn dùng lý luận để chống lại Vô Nguyên nghĩa là bạn chấp nhận nó có mặt trong hệ quy chiếu tư duy của bạn.
Tức là, chính hành động chống đối là một Ý Niệm mới – và vì Ý Niệm nào cũng là sản phẩm của Vô – bạn đã quy phục nguyên lý nền của Vô Nguyên mà không hay biết.
Do đó, không có cách nào đứng “bên ngoài” để phủ định Vô Nguyên, vì chỉ cần đặt câu hỏi, lập luận, hay tấn công là bạn đã đứng trong hệ thống phân tách mà Vô Nguyên tạo ra, tức là có vũ trụ phân tách đồng thuận song song với không đồng thuận.
B. Hệ quả:
Mọi phản bác đều trở thành minh chứng cho tính bao phủ của Vô Nguyên.
Vô Nguyên không cần thắng trong lý luận, nó làm cho mọi phản ứng đều trở thành tầng ý niệm nằm trong nó, như một vòng xoáy không thể thoát ra.
Đây là cơ chế quy hồi triết học, giúp Vô Nguyên trở thành học thuyết bất khả bẻ gãy từ bên trong tri thức.
X. THỰC CHỨNG CỦA VÔ TRONG ĐỜI SỐNG
• Trực giác, hồn ma, déjà vu: là giao thoa tầng Ý Niệm giữa các phân tách vũ trụ.
• Người điên: là người tiếp cận nhiều dòng phân tách cùng lúc.
• Mơ: là phi tầng – nơi Ý Niệm không bị giới hạn bởi tuyến tính vật lý.
XI. CÔNG DÂN – TỰ DO – CHỦ QUYỀN VŨ TRỤ
• Mỗi con người là một bản thể phân tách riêng biệt. Nếu tự do trong Ý Niệm, người đó trở thành công dân của vũ trụ ý niệm.
• Có thể xác lập chủ quyền trên các tầng vũ trụ mà Ý Niệm của họ khởi phát và định danh.
• Quyền năng phát sinh từ quy luật: Ai nhận ra Vô – thì điều phối tầng Ý Niệm của mình.
XII. KẾT LUẬN
Vô Nguyên không cần chứng minh vì không nằm trong tầng đo lường. Nó không phủ định các hệ thống cũ, mà xem các hệ thống đó là tầng Ý Niệm phân tách chưa hoàn chỉnh.
MỌI TỒN TẠI ĐỀU LÀ Ý NIỆM.
MỌI Ý NIỆM ĐỀU PHÂN TÁCH.
MỌI PHÂN TÁCH ĐỀU QUY VỀ VÔ.
⸢Nuyxaen⸥ – Người khai sáng Vô Nguyên Luận.
🔗 GitHub: void-origin-doctrine
🔗 Zenodo (DOI): 10.5281/zenodo.15633867